{"id":5891,"date":"2016-10-24T12:44:39","date_gmt":"2016-10-24T10:44:39","guid":{"rendered":"http:\/\/gc36.test\/it\/?p=5891"},"modified":"2016-10-24T17:11:44","modified_gmt":"2016-10-24T15:11:44","slug":"un-evento-storico-francesco-alla-congregazione-generale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gc36.test\/it\/un-evento-storico-francesco-alla-congregazione-generale\/","title":{"rendered":"Un evento storico: Francesco alla congregazione generale"},"content":{"rendered":"

Il ministero petrino di un gesuita: una sfida positiva per la Compagnia<\/strong>
\nIl Papa \u00e8 entrato con naturalezza come un padre gesuita tra gli altri. Ma il suo vestito bianco ha marcato una differenza visibile che non ha tolto per\u00f2 la percezione che c\u2019\u00e8 tra noi e lui un legame profondissimo. Abbiamo cominciato pregando.
\nUn evento storico: questo \u00e8 stato l\u2019incontro della Congregazione Generale dei Gesuiti con Papa Francesco. Il primo ad averne consapevolezza \u00e8 stato proprio il padre Generale, Arturo Sosa, che aveva chiesto ai gesuiti di prepararsi spiritualmente a questo incontro. Non era mai accaduto nella storia che ci fosse un Pontefice gesuita e dunque che un Papa gesuita intervenisse a una Congregazione Generale della Compagnia di Ges\u00f9. Il suo discorso dunque assume per la Compagnia un valore davvero forte, speciale. Ma, prima ancora del suo discorso, \u00e8 la stessa presenza del Papa ad avere un valore estremamente significativo, anche per le sue modalit\u00e0 inusuali: una udienza nella stessa Aula della Congregazione, che si \u00e8 protratta per ore di incontro libero e spontaneo in un clima aperto e disteso, come forse non avveniva da molto tempo.
\nLa Compagnia sta pure prendendo maggiore consapevolezza che il ministero petrino oggi viene svolto da una persona che \u00e8 stata formata nel suo grembo e alla sua spiritualit\u00e0, quella del discernimento. Molti tratti del pontificato attuale, del resto, sono comprensibili nelle loro radici solo considerando la spiritualit\u00e0 nella quale il Pontefice \u00e8 cresciuto umanamente e spiritualmente. Dunque Francesco rappresenta per la Compagnia stessa una sfida positiva, e un motivo specifico di preghiera, di riflessione e di assunzione di responsabilit\u00e0.<\/p>\n

Un ritratto \u00abmosso\u00bb della Compagnia<\/strong>
\nIl Papa ha cominciato il suo discorso dipingendo un ritratto della Compagnia. Che non \u00e8 una \u00abnatura morta\u00bb, ma un quadro sfaccettato e in movimento. La stessa Compagnia \u2014 ha detto \u2014 \u00e8 \u00abin fieri\u00bb, in divenire. Questo la rende sempre flessibile, liberamente elastica. L\u2019ha subito inquadrata \u2014 anche alla luce delle affermazioni dei suoi predecessori \u2014 in cammino come persone libere e obbedienti. E si cammina solamente se davvero si scende in strada. La Compagnia non pu\u00f2 balconear, come una volta disse: non pu\u00f2 guardare la realt\u00e0 da un balcone, studiarla, analizzarla e, sempre dal balcone, sentenziare. Deve entrarci dentro, stare in mezzo ai crocevia della storia, alle trincee sociali, l\u00ec dove vi \u00e8 il \u00abconfronto tra le esigenze brucianti dell\u2019uomo e il perenne messaggio del Vangelo\u00bb, come disse Paolo VI. Riflessione, contemplazione e azione vanno sempre insieme se non si vuol essere ideologici.<\/p>\n

Non obiettivi fissi ma orizzonti mobili<\/strong>
\nMa non basta camminare. Dove si va? Nel suo discorso alla Congregazione Francesco ha implicitamente messo in guardia da tenere obiettivi troppo chiari e distinti da pianificazione aziendale. L\u2019orizzonte che orienta il cammino \u00e8 la Gloria di Dio che \u00e8 sempre maggiore, ha detto. Cio\u00e8: la Compagnia deve camminare avendo davanti a s\u00e9 un orizzonte che cambia in continuazione e si ingrandisce. Il ritratto della Compagnia dipinto dal Papa \u00e8 dunque dinamico, \u00abincompleto\u00bb in se stesso e \u00abaperto\u00bb. I gesuiti sono chiamati non a \u00abraggiungere obiettivi\u00bb come un tiro a segno, ma a camminare, accompagnando evangelicamente i processi in cui sono coinvolti gli esseri umani, e avendo come linea d\u2019orizzonte la gloria di Dio. Accompagnare processi non conquistare spazi. \u00c8, in sostanza, camminare col Signore Ges\u00f9: siamo chiamati a camminare con lui e ad andare dove lui va. E a volte noi non lo sappiamo neanche dove sta andando: lo scopriamo camminando, pronti a cambiare con lui direzione, mosse e metodi. Solo se la Compagnia cammina con Ges\u00f9 verso il suo orizzonte riesce a a comprendere se stessa. La Compagnia \u00e8 mobile. Per questo per il gesuita ogni luogo del mondo \u00e8 casa. Se non lo \u00e8 allora diventa \u00abfunzionalista\u00bb e rigida; si ingarbuglia, cio\u00e8 comincia a concentrarsi girando vorticosamente su se stessa ma alla fine inutilmente.<\/p>\n

Una sola \u00abpriorit\u00e0\u00bb: il discernimento<\/strong>
\nQuesto camminare non \u00e8 per\u00f2 un cammino n\u00e9 comodo n\u00e9 solitario. Non \u00e8 neanche un cammino di ricerca di s\u00e9, neanche della propria salvezza personale. Francesco ci dice che camminare nei termini di Ignazio significa innanzitutto \u00abprocurare con tutte le forze d’aiutare alla salvezza e perfezione delle anime del prossimo\u00bb (Ex 1, 2). Il Papa sembra privilegiare la \u00abFormula dell\u2019Istituto\u00bb originaria, quella di Paolo III del 1540, Regimini militanti Ecclesiae, che pone come scopo primo della Compagnia quello di occuparsi \u00abdel progresso delle anime nella vita e nella dottrina cristiana\u00bb. Dunque il Papa non affida alla Compagnia obiettivi o preferenze se non il \u00abprogresso delle anime\u00bb. Non fornisce elenchi di opere da svolgere o obiettivi da raggiungere o territori da \u00abconquistare\u00bb. Anzi dice semplicemente che la Compagnia \u00absta dove deve stare\u00bb. Pure con audacia profetica e diplomatica. E cio\u00e8 dove? La risposta \u00e8 che il contenuto della missione \u00e8 frutto di un discernimento continuo e sempre in divenire. Il centro resta la \u00abFormula dell\u2019Istituto\u00bb: il resto appartiene alla storia, al divenire, alle circostanze. La Compagnia vive e deve vivere tensioni, \u00e8 inquieta. Francesco vuole toccare il cuore pulsante, il nucleo caldo e potentissimo del carisma della Compagnia, la \u00abFormula\u00bb appunto: toglie gli strati che lo proteggono e lo mostra ai gesuiti per ricordare l\u2019essenziale. Il Papa parla di un ritorno al cuore, anzi di un \u00abfuoco\u00bb. E cita uno dei primi gesuiti, p. Jeronimo Nadal, che diceva: \u00abla Compagnia \u00e8 fervore\u00bb. \u00abFervore\u00bb deriva dal latino fervor, cio\u00e8 \u00abebollizione\u00bb.<\/p>\n

Tre modi di fare un passo avanti<\/strong>
\nFatto questo, il Papa fornisce pure tre \u00abmodi di procedere\u00bb per la missione che si riassumono in tre parole: \u00abconsolazione\u00bb, \u00abcompassione\u00bb e \u00absentire con la Chiesa\u00bb. \u00c8 da notare l\u2019espressione usata da Francesco: possiamo fare un passo in avanti. Non c\u2019\u00e8 l\u2019invito a fare il \u00absalto in lungo\u00bb, ma a fare un passo alla volta. Ma sempre adelante, in avanti. C\u2019\u00e8 un progresso al quale siamo sempre chiamati e che \u00e8 da fare con umilt\u00e0 e decisione. Ecco i tre \u00abmodi\u00bb:<\/p>\n

1. Consolazione. Viviamo in un mondo ferito e anche il gesuita \u00e8 un uomo ferito. Il mondo spesso \u00e8 mosso dalla paura e reagisce prestando l\u2019orecchio alle desolazioni e ai timori. Per Francesco solo se sperimentiamo la forza risanatrice della consolazione nel vivo delle nostre piaghe \u2014 sia come persone sia come Compagnia \u2014 potremo svegliarci dal torpore, camminare ed aiutare gli altri. Dunque dobbiamo chiedere \u2014\u00abinsistentemente\u00bb, dice il Papa \u2014 la consolazione. Lo stato abituale di un gesuita deve essere di consolazione. Questa \u00e8 l\u2019esperienza che Francesco ci invita a fare, dunque: a lasciarci consolare da Dio e a vivere il nostro ministero come un ministero di consolazione portando nel mondo riconciliazione, giustizia, misericordia. E in questo Francesco stesso \u00e8 stato un modello parlando nei suoi testi magistrali pi\u00f9 alti di gaudium, laudatio e laetitia, che sono per lui sinonimi di consolazione. E una aggiunta: per il Papa \u00abl\u2019attitudine umana pi\u00f9 vicina alla grazia di Dio \u00e8 l\u2019umorismo\u00bb.<\/p>\n

2. Compassione. Il Papa ci chiede di lasciarci commuovere dal Signore crocifisso e a sentirci amati da lui stando ai piedi della croce. \u00c8 questa esperienza che ci porta a essere sensibili al dolore dell\u2019umanit\u00e0, a vivere la compassione. \u00abDove c\u2019\u00e8 un dolore c\u2019\u00e8 la Compagnia\u00bb, diceva padre Arrupe. Solo se sperimentiamo la forza risanatrice della compassione di Ges\u00f9 crocifisso possiamo essere guariti e guarire gli altri. Questo ci spinge all\u2019impegno per la giustizia, a stare con i poveri e dalla loro parte.<\/p>\n

3. Discernimento \u00absentendo\u00bb con la Chiesa. Il Papa ci chiede, infine, di procedere facendo il nostro discernimento \u00absentendo con la Chiesa\u00bb, nostra Madre. Ci sono tanti modi per riformare la Chiesa, ma alcuni di questi sono modi anti-ecclesiali, frutto di \u00abspirito cattivo\u00bb. Invece Francesco dice che non basta riformare la Chiesa perch\u00e9 potrebbe essere una operazione ideologica e dunque \u00abclericale\u00bb. Bisogna farlo con \u00abspirito buono\u00bb, frutto del discernimento, in maniera \u00abecclesiale\u00bb. Il gesuita deve essere dentro la Chiesa che vive nella storia non in quella delle nostre utopie o dei nostri desideri. E ci\u00f2 a volte comporta pure il farsi carico della croce e sperimentare umiliazioni. Bisogna anche ascoltare tutte le critiche, anche quelle malevole, e discernere. Mai bisogna chiudere le porte. Non si tratta di giustificare posizioni discutibili, ma di lasciare aperto lo spazio a ci\u00f2 che lo Spirito sta facendo o che far\u00e0 a suo tempo. Il gesuita agisce dentro la Chiesa fidandosi dell\u2019azione dello Spirito al suo interno.<\/p>\n

Compagni in cammino\u2026<\/strong>
\nAlla fine di questo discorso che tocca le fondamenta roventi del carisma della Compagnia, Francesco si rivolge a Maria con l\u2019appellativo di \u00abNostra Signora della Strada. La Compagnia non \u00e8 solamente un gruppo di uomini che hanno gli stessi ideali, ma un gruppo di amici che sono sulla strada in cammino con Ges\u00f9, un passo alla volta.
\nAlla fine del nostro incontro mi sono venute in mente le parole di una lettera di Ignazio in occasione dell\u2019elezione a Pontefice di Marcello II nell\u2019aprile 1555. Sono parole di preghiera: \u00abA Dio N. S., che ha voluto dare alla sua Chiesa un tale capo, piaccia aumentare in lui un spirito grande, come \u00e8 necessario per un tanto alto ministero\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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