De la visita del Papa Francisco a la Congregaci\u00f3n General nos ha resaltado que fue absolutamente respetuoso de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y de las decisiones que eventualmente vayamos tomando de manera leg\u00edtima. Esto se dej\u00f3 ver tanto en el momento de su alocuci\u00f3n formal a los congregados como despu\u00e9s en la sesi\u00f3n de preguntas y respuestas. Luego de escucharlo atentamente, le pedimos entre otras cosas que nos diera algunas prioridades apost\u00f3licas para incorporar en nuestros planes y documentos. \u00c9l se limit\u00f3 a insistir en una recomendaci\u00f3n que ya nos hab\u00eda hecho en distintas ocasiones anteriores: discernir y ense\u00f1ar a\u00a0 otros a discernir. Eso s\u00ed, nos dio tres criterios para ese discernimiento, mismos que recogi\u00f3 de la F\u00f3rmula de nuestro Instituto, a saber: a) la vida en consolaci\u00f3n, b) la experiencia de la cruz -la compasi\u00f3n con los crucificados de la historia-, y c) la b\u00fasqueda del bien para el mundo, en Iglesia. El discernimiento al que somos llamados no es, pues, un fin en s\u00ed mismo, ni mucho menos un m\u00e9todo de gest\u00f3 administrativa. Es, en cambio, un medio para buscar y hallar la voluntad de Dios y fijar, entonces, esas prioridades o preferencias que estamos necesitando.<\/p>\n
Adem\u00e1s de esta actitud de discernimiento constante, el Santo Padre nos pidi\u00f3 ser audaces, con una osad\u00eda prof\u00e9tica, en al menos dos terrenos: el campo de lo pol\u00edtico y en lo moral. En el primer terreno, la preocupaci\u00f3n central del Pot\u00edfice es la b\u00fasqueda de la paz en un momento en el que las distintas sociedades y el mundo se encuentran polarizados. La construcci\u00f3n de la paz, para el Papa, es una tarea indiscutible de los jesuitas en el mundo de hoy, “adem\u00e1s de ser una Bienaventuranza” -dijo. En el \u00e1rea de la moral nos pidi\u00f3 hacer aportaciones que se alejen de posturas legalistas y conservadoras con las que se suele abordar las problem\u00e1ticas contempor\u00e1neas en algunos sectores de la Iglesia. As\u00ed lo dijo con todas sus letras. Para el Papa la verdad de lo real no est\u00e1 hecha y escrita en los libros de una vez por todas, sino que se va haciendo conforme la humanidad y sus miembros van creciendo. Por eso -nos dijo- la hermen\u00e9utica que \u00e9l utiliza es distinta de la del colonialismo conquistador.<\/p>\n
A este prop\u00f3sito, asegur\u00f3 que nadie se salva solo. Que buscar la perfecci\u00f3n y la salvaci\u00f3n personal s\u00f3lo puede llevar a lo que Jes\u00fas denunci\u00f3 siempre como pecado: a la enorme hipocres\u00eda de los fariseos.<\/p>\n
Nos pidi\u00f3, adem\u00e1s, que comprendi\u00e9ramos la actividad de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas como la de quien desata procesos, m\u00e1s que la de aquel que ocupa espacios. Los monjes ocupan espacios; los jesuitas, como caballer\u00eda ligera, los abren para luego dejarlos a otros. Desatar procesos que construyan un mundo y una vida mejor; una realidad m\u00e1s justa, fraterna e igualitaria; una Iglesia m\u00e1s pobre y cercana a la gente… Esto es lo que el Papa nos encarga y es lo que, con gusto, queremos hacer propio, como si de un mandato divino se tratara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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