{"id":5146,"date":"2016-10-17T11:40:30","date_gmt":"2016-10-17T09:40:30","guid":{"rendered":"http:\/\/gc36.test\/es\/?p=5146"},"modified":"2016-10-18T16:43:48","modified_gmt":"2016-10-18T14:43:48","slug":"enseno-mirar-dios-en-los-ojos-de-los-pobres-arturo-perazasj-sobre-el-padre-general","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gc36.test\/es\/enseno-mirar-dios-en-los-ojos-de-los-pobres-arturo-perazasj-sobre-el-padre-general\/","title":{"rendered":"“Me ense\u00f1\u00f3 a mirar a Dios en los ojos de los pobres” – Arturo Peraza,SJ sobre el Padre General."},"content":{"rendered":"

Escrito por Arturo Peraza s.j., provincial de Venezuela.<\/strong><\/p>\n

Hoy puedo contar que durante cuatro d\u00edas muchos compa\u00f1eros me hicieron una y otra vez, de formas distintas esta pregunta \u00bfQui\u00e9n es Arturo Sosa? Nunca hab\u00eda tenido que hablar tantas veces y particularmente tantas veces en ingl\u00e9s sobre una persona. Se trataba de repeticiones de una historia personal que en la medida que se repet\u00eda iba trayendo m\u00e1s recuerdos y a la vez una serena certeza interior de que realmente era alguien a quien yo ve\u00eda como General.<\/strong><\/p>\n

Mientras yo estaba en el noviciado y en filosof\u00eda era un jesuita admirado por su capacidad. Era ya en ese tiempo una persona que ten\u00eda resonancia en los medios venezolanos. Fue nuestro profesor en la filosof\u00eda pol\u00edtica, cercano y bastante exigente. Al segundo a\u00f1o de mi magisterio (per\u00edodo en el cual los jesuitas nos integramos a la vida apost\u00f3lica de la Compa\u00f1\u00eda y en algunos casos como el m\u00edo tambi\u00e9n se realizan estudios especiales, en mi caso derecho) me env\u00edan a la comunidad Manuel Aguirre y pasa Arturo a ser mi acompa\u00f1ante espiritual por cuatro a\u00f1os. Esta experiencia marc\u00f3 una fuerte cercan\u00eda que me permiti\u00f3 conocer la hondura espiritual de mi tocayo. Me vienen a la mente las celebraciones comunitarias en las cuales compartimos la Palabra y nuestras experiencias, en una comunidad conformada por cinco o seis miembros. En ellas Arturo explayaba su cercana relaci\u00f3n con Dios como pap\u00e1 (incluso usar el t\u00e9rmino papito), como misericordioso y como Dios de la historia de nuestro pueblo que nos invita a leer los signos de los tiempos en la vida de nuestra gente. Me viene a la mente sus misas de domingo en el templo de la Pastora donde toda la comunidad tambi\u00e9n compart\u00eda la homil\u00eda para que al final Sosa concluyera con una suerte de s\u00edntesis y aportes personales.<\/p>\n

Me ense\u00f1\u00f3 a mirar a Dios en los ojos de los pobres, en la seriedad de los an\u00e1lisis para comprender la realidad que nos rodeaba, para mirar en la historia del pa\u00eds un modo de entender nuestro presente y los caminos de futuro. El analista Arturo puede ser le\u00eddo superficialmente en sus escritos desde el ejercicio fenomenol\u00f3gico de descripci\u00f3n de la realidad y de propuestas, pero quien lo conoce sabe que hay mucho m\u00e1s. Debajo del texto hay un deseo de buscar y encontrar signos de la invitaci\u00f3n de Dios en este tiempo, lecturas de los caminos que van ahondando en los seres humanos en su trascendencia, as\u00ed como busca la misma trascendencia de la historia que vivimos. Yo dir\u00eda me ense\u00f1\u00f3 qu\u00e9 significa una fe encarnada.<\/p>\n

Esta fe encarnada se puede encontrar en sus escritos y en su seriedad intelectual, pero a\u00fan m\u00e1s se puede encontrar en su modo de cercan\u00eda con todos, especialmente la gente m\u00e1s sencilla. En la Pastora los pobres viven en las quebradas y all\u00e1 abr\u00eda un camino de compromiso. Nuestra casa era un lugar de puertas abiertas a la comunidad popular que nos rodeaba, a la gente de las quebradas, en especial a los j\u00f3venes del sector. Muchos eran amigos de Arturo. Por eso \u00e9l no hablaba desde los libros simplemente, sino desde el coraz\u00f3n de esa gente que nos rodeaba. Luego ser\u00e1 en la frontera venezolana, pero es una historia que describir\u00e9 un poco m\u00e1s adelante.<\/p>\n

Cuando conclu\u00ed mis estudios de derecho y por lo tanto mis experiencias de maestrillo, me encuentro que no s\u00f3lo me mudo yo, sino que se muda tambi\u00e9n mi tocayo, pero \u00e9l como mi superior del teologado. Un a\u00f1o me acompa\u00f1ar\u00e1 en ese proceso, pero pronto llegar\u00e1 el anuncio de que se le hac\u00eda Provincial de Venezuela. Era el a\u00f1o de 1996. Durar\u00e1 como Provincial hasta el a\u00f1o 2004. En este tiempo le regala a la Provincia el proceso de discernimiento que nos permiti\u00f3 construir el a\u00fan vigente Plan Apost\u00f3lico de la Provincia de Venezuela. Un plan de visi\u00f3n para 20 a\u00f1os. La verdad es que resulta algo ins\u00f3lito que en un pa\u00eds como Venezuela en donde todo parece cambiar constantemente, nosotros hayamos podido conducirnos por un plan en el que nos reconocemos con facilidad todo este tiempo. Sus opciones nos siguen pareciendo clarificadoras y en especial la voluntad de trabajar en colaboraci\u00f3n con otros y otras, que consideremos el sujeto apost\u00f3lico de la Provincia (laicos y jesuitas), am\u00e9n de la necesidad de trabajar en red. En \u00e9l es claro la voluntad de colaborar en la constituci\u00f3n de organizaciones populares y civiles aut\u00f3nomas que puedan ser sujeto del proceso pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico venezolano (tarea que hoy en d\u00eda es m\u00e1s compleja que cuando comenzamos), entregar los ejercicios como don recibido y promover el fortalecimiento de los laicos y los j\u00f3venes como sujetos en nuestra Iglesia.<\/p>\n

En ese plan es claro que deseamos comprometernos con los pobres de nuestro pa\u00eds y un tema que aparece es la frontera. Se trataba de una novedad en ese tiempo. Ten\u00edamos presencia en el Alto Apure (Guasdualito, El Nula, La Victoria, El Amparo y Ciudad Sucre) Se asumi\u00f3 el reto del trabajo en la frontera como un trabajo de frontera humana, apost\u00f3lica y social. La realidad de refugiados, la presencia de grupos irregulares de distinto signo, el comercio legal y no tan legal, especialmente de la gasolina, la realidad campesina y otros elementos se constituyeron en un llamado para la Provincia toda (Parroquia, Fe y Alegr\u00eda, SJR y otros). Arturo al final de su provincialato es destinado a la Universidad Cat\u00f3lica del T\u00e1chira (en la frontera) y asume el prop\u00f3sito de hacer de \u00e9sta una Universidad de frontera en frontera.<\/p>\n

Conoc\u00ed a un Arturo en una de sus mejores facetas de creatividad e integraci\u00f3n. Recibi\u00f3 una Universidad de aproximadamente 4.000 estudiantes y la trasform\u00f3 en una Universidad de 9.000 estudiantes, lo que implic\u00f3 hacer un nuevo campus en el contexto de una Venezuela donde ya hab\u00eda claros signos de crisis para los sectores productivos, encubierta por la riqueza petrolera. Recibi\u00f3 una Universidad que era una buena escuela, pero que s\u00f3lo se miraba a s\u00ed misma, y la abri\u00f3 a toda la realidad de la frontera en t\u00e9rminos de relacionarla con las comunidades vecinas, con la di\u00f3cesis, con nuestras parroquias de frontera, con las escuelas de Fe y Alegr\u00eda en la zona, con la realidad de refugiados, con el mundo campesino pobre, etc. Una relaci\u00f3n que pasaba por la investigaci\u00f3n y la publicaci\u00f3n de datos sobre la zona, hasta el compromiso directo con acciones tendientes al cambio. Fue un camino que hizo con toda la comunidad jesu\u00edtica que lo acompa\u00f1aba en la zona y con muchos laicos y laicas que de m\u00faltiples formas se sumaron en ese sue\u00f1o.<\/p>\n

De ese camino brot\u00f3 en un encuentro, en el que yo participo como reci\u00e9n nombrado Provincial, el nacimiento de la Red Apost\u00f3lica Interprovincial Fronteriza (RAIF). Una vinculaci\u00f3n entre las provincias de Venezuela y Colombia para abordar nuestra frontera com\u00fan en t\u00e9rminos de evangelizaci\u00f3n encarnada que quiere reconocer la subjetualidad propia de quienes habitan en nuestra frontera. Arturo, a pesar de sus m\u00faltiples obligaciones (entre las que cabe destacar el ser consejero del P. General Adolfo Nicol\u00e1s, Rector, Superior de la comunidad), asume la responsabilidad de animar esta red. Y como hab\u00eda hecho anta\u00f1o con la Provincia, convoca a los diversos agentes pastorales de ambos lados de la frontera para so\u00f1ar un camino que nos vincular\u00e1, considerando especialmente que durante ese tiempo se dio una particular agria relaci\u00f3n entre el mandatario de Venezuela en ese entonces (Hugo Ch\u00e1vez Fr\u00edas) y el de Colombia (\u00c1lvaro Uribe).<\/p>\n

Pero no quiero olvidar quiz\u00e1s un detalle m\u00e1s humano. Mientras todo esto ocurr\u00eda, en la comunidad Pedro Fabro (as\u00ed se llama la comunidad de la Universidad de la cual era superior Arturo) viv\u00eda un jesuita mayor que hab\u00eda sido un excelente profesor de teolog\u00eda especialmente en el \u00e1rea de cristolog\u00eda: Jos\u00e9 Cruz Ayestar\u00e1n. Lamentablemente ten\u00eda la cabeza algo perdida, pero en vez de enviarlo a nuestra enfermer\u00eda, Arturo asumi\u00f3 el compromiso, mientras fuera posible, de acompa\u00f1arlo y tenerlo en la comunidad. Todos los d\u00edas preparaba las pastillas que deb\u00eda tomar y se aseguraba que se las hab\u00eda tomado, sab\u00eda llevar con buen humor algunas impertinencias, que la condici\u00f3n de este compa\u00f1ero produc\u00eda, y preocuparse con los dem\u00e1s de hacerlo sentir en casa. Igual Arturo era cercano a los estudiantes de la Universidad, a la gente de nuestras parroquias de El Nula, Ciudad Sucre, Guasdualito y sus caser\u00edos, a los laicos de los equipos de Fe y Alegr\u00eda. Era su modo de expresar ese Dios pap\u00e1, misericordioso y comprometido.<\/p>\n

Me cost\u00f3 aceptar (aunque nada pod\u00eda hacer) que el General (que ya lo hab\u00eda defendido en dos ocasiones anteriores de cargos internacionales) se lo llevara para Roma a dirigir las casas internacionales. Era claro que era una de nuestras expresas prioridades seg\u00fan la CG 35 y Arturo como buen jesuita simplemente asumi\u00f3. Entre otras cosas debo decir que le toc\u00f3 dejar a su mam\u00e1, que ya para ese momento (2014) ten\u00eda 90 a\u00f1os. Siempre que hab\u00eda consejo nacional de rectores \u00e9l aprovechaba y la visitaba, pero esas visitas ahora se distanciaron a una vez al a\u00f1o, y al Skype. Quiero reconocer a Margarita Abascal de Sosa lo que ella tambi\u00e9n ha hecho, que es mucho.<\/p>\n

Y en esos cuatro d\u00edas narr\u00e9 una y otra an\u00e9cdota, tratando de trasmitir una experiencia y junto con mi hermano Johnny Veramendi quien tiene mucho que contar, tratamos de forma honesta de contestar eso que nos preguntaban: \u00bfQui\u00e9n es Arturo Sosa?<\/p>\n

Arturo Peraza, SJ es el Provincial de Venezuela y elector\u00a0– junto con Johnny Veramendi – en la Congregaci\u00f3n General 36.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Escrito por Arturo Peraza s.j., provincial de Venezuela. Hoy puedo contar que durante cuatro d\u00edas muchos compa\u00f1eros me hicieron una y otra vez, de formas distintas esta pregunta \u00bfQui\u00e9n es Arturo Sosa? Nunca hab\u00eda tenido que hablar tantas veces y particularmente tantas veces en ingl\u00e9s sobre una persona. 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